حقيقة السياسة ( فرضية للتأمل)

النجم · 21-12-2008, 01:58 AM

الحمدلله غافر الذنب , قابل التوب , شديد العقاب , ذي الطول , لا إله الا هو , والصلاة والسلام على صاحب الحوض , نبينا وحبيبنا محمد عليه وعلى آله وصحبه أفضل الصلاة وأتم التسليم...
أما بعد...
منذ القدم والساسة يعلمون بأن مدار الأمر توجيه الحشود وتوجيهها وفق مرئياتهم وأهدافهم فكان لزاما على كل ذي لب في هذا المجال أن يستشعر أفضل الوسائل والسبل لبلوغ الغاية , وقد كان موجههم ميكافيللي صريحا " الغاية تبرر الوسيلة " , وفتشوا في مكنونات الشعوب بحثا عن مؤثر يسييسونهم من خلاله...
فوجدوا بين ثنايا أضلعهم دينا يتساقطون أمام مبادئه وأحكامه وتوجيهاتهم فكان ذلكم الدين مرتكز السياسة منذ القدم...
ان أرادوا احداث أي أمر ألبسوه عباءة الدين فيملك حينها كنه المقدس وحلية العلماء ولا تملك الشعوب حينها أمامه الا الإنقياد...
ولنتأمل في التاريخ قليلا لنلتمس من خلاله نماذج واضحة...
فيما مضى أعلن الخميني ثورة " اسلامية " وأسمى البلد " الإسلامية " ووجه الحشود وانصاعوا تحت امرته وقرر للملأ بأن مرجع الخلافة الإسلامية للفرس دون العرب فوفق أي شرعة أثبت ذلكم القول , وادعى محاربة الكفار فأين كنت في سالف الأمر ...كان يعيش بين ظهراني الكفار مرتاحا آمنا
ويبقى الخميني انموذج من عدة...
وقد يقول قائل...
بناءا على ماذكرت فإن العلماء يعيشون بمأمن من بطش الحكام لأن الحكام يعون أهميتهم وقوة تأثيرهم؟
نعم كلام صحيح ولكن قد يستخدم شعار الدين لمحاربة العلماء!!!!
لا تتعجب من مقالي واليك النموذج الواضح الجلي...
فتنة خلق القرآن ذهب ضحيتها العديد من العلماء وكان يمتحن الخليفة العلماء واحدا تلو آخر ووقف الإمام أحمد بن حنبل كالطود فيها ومعه قلة من العلماء...
وحينما اشتد الأمر كان الإمام أحمد يطلب من الخليفة دليل واحد على حقيقة خلق القرآن وناظر الخليفة وعلمائه عدة مرات وفي كل مرة كانت الغلبة للإمام أحمد...
فلماذا الفتنة بلا دليل ولا بينة؟
ختاما ما سطرته فرضية يطلقها العديد من المفكرين العرب...ولك الحكم والإسقاط أيها القارئ...لا أقصد من خلالها الريبة والشك بكل شعار يرفع لخدمة الدين ولكن لنطلب البينة...
ودمتم بخير...

منصور الرفاعي · 21-12-2008, 04:40 AM

بارك الله فيك

نادر الروقي · 21-12-2008, 06:40 AM

ابو ابراهيم
نحتاج توضيح اكثر .. لاني اعتقد ان ما قلته كان بناء على تفكيرك في قضية ما
اطرح القضية عشان نسـتوعب الفكرة اللي توصلت انت لها.

بندر 2007 · 21-12-2008, 09:00 AM

أف من قوم سياستهم خساسه
لاهنت أخوي نجم
أفتقدناك

النجم · 21-12-2008, 09:52 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضو ( منصور الرفاعي )

بارك الله فيك

وفيك أخوي منصور ومشكور على مرورك

النجم · 21-12-2008, 09:57 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضو ( نادر الروقي )

ابو ابراهيم
نحتاج توضيح اكثر .. لاني اعتقد ان ما قلته كان بناء على تفكيرك في قضية ما
اطرح القضية عشان نسـتوعب الفكرة اللي توصلت انت لها.

ياابوصقر الفرضية زي ما ذكرت نتاج مفكرين عرب ( ولا أعني بذلك التسليم بصحتها كأنها مسلمة )... ولكن المثال الذي تُسقط عليه الفرضية الصراع الدائر في لبنان على سبيل المثال...
حزب الله يرفع لواء الدين والأهداف سياسية
سعد الحريري ويمثل ائتلاف السنة !!!!
سمير جعجع ويمثل التيار المسيحي...
جنبلاط الدروز...
فاللواء الديني مرفوع من قبل كل طائفة لتحقيق مآرب سياسية...
ويبقى الموضوع برمته محاولة لفهم الواقع السياسي من زاوية أخرى,,,,,

النجم · 21-12-2008, 09:59 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضو ( بندر 2007 )

أف من قوم سياستهم خساسه
لاهنت أخوي نجم
أفتقدناك

هلا والله أخوي بندر , السياسة لاعبة فينا من التوقيع الى المواضيع

وان شاء الله ماتفقد غالي أخوي بندر....
موجودين لكن على الصامت

...

shamekh · 22-12-2008, 12:26 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضو ( نادر الروقي )

ابو ابراهيم
نحتاج توضيح اكثر .. لاني اعتقد ان ما قلته كان بناء على تفكيرك في قضية ما
اطرح القضية عشان نسـتوعب الفكرة اللي توصلت انت لها.

تحرك الحس الأمني

ابو ابراهيم يعطيك العافيه

.

النجم · 22-12-2008, 12:41 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضو ( shamekh )

تحرك الحس الأمني

ابو ابراهيم يعطيك العافيه

.

ما تشوفني ياابوعمار طلعت مع أول مخرج ( ذكرها مفكرين عرب) أهم شي برأت نفسي منها
هههههههههههه
والله يعافيك ياابوعمار
....

نادر الروقي · 22-12-2008, 12:45 AM

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وش حسـه الله يحفظك
كنت ابي الرجال يوضح .. لا اكثر ولا اقل

mostshar · 04-01-2010, 10:34 PM

الاخوه الافاضل بعد التحيه

الموضوع ممتاز في طرحه و في رأيي

هل خلق الانسان اولا ام الدين ؟

بالطبع الانسان ونزلت الاديان لتقويم الانسان وهذا هو اللبس

الدين اي دين الاسلامي او المسيحي او اليهودي نزل لتقويم الانسان

ووالله لاتعجب ثلثي العالم ملحدون ( لا دين ) والثلث لثلاث اديان تتصارع

والثلاثه دعوتهم لله اولا : القران الكريم - التوراه - الانجيل ! ! !


New York	Tokyo	London	Sydney	Canada	Makkah

21-12-2008, 01:58 AM	#1
النجم عضو متميز تاريخ الانضمام: Nov 2007 محل السكن: الرياض المشاركات: 995	حقيقة السياسة ( فرضية للتأمل) الحمدلله غافر الذنب , قابل التوب , شديد العقاب , ذي الطول , لا إله الا هو , والصلاة والسلام على صاحب الحوض , نبينا وحبيبنا محمد عليه وعلى آله وصحبه أفضل الصلاة وأتم التسليم... أما بعد... منذ القدم والساسة يعلمون بأن مدار الأمر توجيه الحشود وتوجيهها وفق مرئياتهم وأهدافهم فكان لزاما على كل ذي لب في هذا المجال أن يستشعر أفضل الوسائل والسبل لبلوغ الغاية , وقد كان موجههم ميكافيللي صريحا " الغاية تبرر الوسيلة " , وفتشوا في مكنونات الشعوب بحثا عن مؤثر يسييسونهم من خلاله... فوجدوا بين ثنايا أضلعهم دينا يتساقطون أمام مبادئه وأحكامه وتوجيهاتهم فكان ذلكم الدين مرتكز السياسة منذ القدم... ان أرادوا احداث أي أمر ألبسوه عباءة الدين فيملك حينها كنه المقدس وحلية العلماء ولا تملك الشعوب حينها أمامه الا الإنقياد... ولنتأمل في التاريخ قليلا لنلتمس من خلاله نماذج واضحة... فيما مضى أعلن الخميني ثورة " اسلامية " وأسمى البلد " الإسلامية " ووجه الحشود وانصاعوا تحت امرته وقرر للملأ بأن مرجع الخلافة الإسلامية للفرس دون العرب فوفق أي شرعة أثبت ذلكم القول , وادعى محاربة الكفار فأين كنت في سالف الأمر ...كان يعيش بين ظهراني الكفار مرتاحا آمنا ويبقى الخميني انموذج من عدة... وقد يقول قائل... بناءا على ماذكرت فإن العلماء يعيشون بمأمن من بطش الحكام لأن الحكام يعون أهميتهم وقوة تأثيرهم؟ نعم كلام صحيح ولكن قد يستخدم شعار الدين لمحاربة العلماء!!!! لا تتعجب من مقالي واليك النموذج الواضح الجلي... فتنة خلق القرآن ذهب ضحيتها العديد من العلماء وكان يمتحن الخليفة العلماء واحدا تلو آخر ووقف الإمام أحمد بن حنبل كالطود فيها ومعه قلة من العلماء... وحينما اشتد الأمر كان الإمام أحمد يطلب من الخليفة دليل واحد على حقيقة خلق القرآن وناظر الخليفة وعلمائه عدة مرات وفي كل مرة كانت الغلبة للإمام أحمد... فلماذا الفتنة بلا دليل ولا بينة؟ ختاما ما سطرته فرضية يطلقها العديد من المفكرين العرب...ولك الحكم والإسقاط أيها القارئ...لا أقصد من خلالها الريبة والشك بكل شعار يرفع لخدمة الدين ولكن لنطلب البينة... ودمتم بخير... ______________ جيت انشد الشيخ مير الشيخ ما أفتاني * والشيخ وجهه بشوش ولاضحك سنه وأنا سؤالي عن اللي في الهوى جـاني * وأبغى جــوابـه بحكم الفرض والسنه الادمي لا سرق قــلــب ادمــي ثــاني * هو من هل الــنــار والا من هل الجـنه

21-12-2008, 04:40 AM	#2
منصور الرفاعي عضو نشيط تاريخ الانضمام: Mar 2008 المشاركات: 162	بارك الله فيك ______________ مستشار شرعي وقانوني ماجستير سياسة شرعية وأنظمة حاصل على عدة دورات في التحليل الفني خبير موجات إيليوت ( شهادة احترافية من إيليوتيشن ) دمتم سالمين - وبطاعة الرحمن متمسكين - ولإخوانكم متعاونين www.abuferas60.com

21-12-2008, 06:40 AM	#3
نادر الروقي عضو محترف تاريخ الانضمام: May 2007 محل السكن: RiyAdh DC المشاركات: 7,793	ابو ابراهيم نحتاج توضيح اكثر .. لاني اعتقد ان ما قلته كان بناء على تفكيرك في قضية ما اطرح القضية عشان نسـتوعب الفكرة اللي توصلت انت لها. ______________ موقعي الشخصي Arba7e For Option's Trading

21-12-2008, 09:00 AM	#4
بندر 2007 عضو محترف تاريخ الانضمام: Jan 2007 المشاركات: 1,345	أف من قوم سياستهم خساسه لاهنت أخوي نجم أفتقدناك ______________

22-12-2008, 12:45 AM	#10
نادر الروقي عضو محترف تاريخ الانضمام: May 2007 محل السكن: RiyAdh DC المشاركات: 7,793	ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه وش حسـه الله يحفظك كنت ابي الرجال يوضح .. لا اكثر ولا اقل ______________ موقعي الشخصي Arba7e For Option's Trading

04-01-2010, 10:34 PM	#11
mostshar عضو جديد تاريخ الانضمام: Dec 2009 المشاركات: 4	الاخوه الافاضل بعد التحيه الموضوع ممتاز في طرحه و في رأيي هل خلق الانسان اولا ام الدين ؟ بالطبع الانسان ونزلت الاديان لتقويم الانسان وهذا هو اللبس الدين اي دين الاسلامي او المسيحي او اليهودي نزل لتقويم الانسان ووالله لاتعجب ثلثي العالم ملحدون ( لا دين ) والثلث لثلاث اديان تتصارع والثلاثه دعوتهم لله اولا : القران الكريم - التوراه - الانجيل ! ! !

مستخدمين موجودين حالياً يشاهدون الموضوع: 1 (0 أعضاء و1 ضيوف)

أدوات الموضوع	البحث في الموضوع
عرض نسخة للطبع إرسال هذه الصفحة إلى بريد إلكتروني	البحث في الموضوع: بحث متقدم
أنماط العرض
النمط الخطي الانتقال إلى النمط المختلط الانتقال إلى النمط الموضوعي